21920 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سَفِينَةَ : أَنَّ رَجُلًا أَشَاطَ « 1 » نَاقَتَهُ بِجِذْلٍ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا " « 2 » . 21921 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ

--> وفي باب قوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثم يكون بعد ذلك الملك " عن حذيفة بن اليمان ، سلف في مسند النعمان بن بشير برقم ( 18406 ) ، وإسناده حسن . قوله : " الخلافة ثلاثون عاماً " أي : خلافة النبوة كما في رواية أبي داود ( 4647 ) . " ثم يكون " أي : يحدث في المسلمين ، ويتحقق الملك ، ولم يكن بينهم أولًا الملك . " وخلافة علي ست سنين " أي : مع خلافة الحسن رضي اللَّه عنهما . قاله السندي . ( 1 ) وقع في النسخ الخطية " شاط " ، ولا يصح ، فإنه على هذا لازم غير متعد ، وصوابه " أشاط " بالهمز متعدياً كما أثبتناه ، وهو كذلك في كتب الغريب ، يقال : أشاط فلان فلاناً : إذا أهلكه ، وقال صاحب النهاية : أشاط - بالهمز - : سفك وأراق . ( 2 ) إسناده مُعْضلٌ ضعيفٌ ، يحيى - وهو ابن أبي كثير - لم يدرك سفينة ، بينهما راوايان كما سيأتي وهما مجهولان . وأخرجه البزار ( 3831 ) ، وإبراهيم الحربي في " غريب الحديث " 1151 / 3 و 1164 من طريق عثمان بن عمر ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 317 / 4 من طريق بشر بن السريّ ، كلاهما عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عمرو بن هارون - قال البزار : وأراه ابن يزيد ، وقال البخاري : عمرو بن يزيد - عن صهيب ، عن سفينة . وعمرو وصهيب مجهولان . وانظر حديث ابن عمر السالف برقم ( 4597 ) وفيه أن جارية ذبحت شاة بحجر فأمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأكلها . وذكرت عنده شواهده . قال السندي : قوله : " بجذل " بكسر جيم أو فتحها وسكون معجمة : العود .